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Actualidad

Mercado laboral machista sostiene la brecha salarial

30/01/2021 por Valeria María Torres Nieves No hay comentarios
Igual paga por igual trabajo

Paola Ruiz Maldonado, una trabajadora de la industria de la banca en Puerto Rico, se cuestionaba las retenciones que le hacía su patrono quincenalmente. Le llamaba la atención que, en los talonarios de vacaciones, ganaba más.

Por tal razón, decidió preguntarle a uno de sus compañeros, quien mostró sus propios talonarios para ejemplificar la fórmula con la que determinaban la retención. En ese momento, ella se dio cuenta de que su contraparte masculina gana unos $200 quincenales más que ella.

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Actualidad

Editorial: Sin quererlo, la gobernadora dio 10 razones por las cuales el país no está listo para más reaperturas

22/05/2020 por Redacción Todas No hay comentarios
Gobernadora Wanda Vázquez anuncia reapertura económica

(Foto suministrada)

En medio de la pandemia por la COVID-19, el gobierno de Puerto Rico se apresta a permitir la reapertura de sectores económicos que ofrecen servicios en circunstancias propicias para el contagio. Al mismo tiempo, obliga a miles de personas, sobre todo a mujeres y madres, quienes integran la mayor parte de la fuerza laboral en el sector de servicios, a regresar a sus centros de trabajo sin ofrecer apoyo a sus necesidades particulares. 

Sin la presencia de ni un solo salubrista, ni siquiera del secretario de Salud, Lorenzo González Feliciano -luego se informó que se encuentra en cuarentena porque estuvo en contacto con una persona infectada-, ni tampoco de los miembros del task force médico que debía liderar las recomendaciones para el manejo de la emergencia en Puerto Rico, la gobernadora Wanda Vázquez Garced anunció la implementación de una nueva orden ejecutiva a partir del próximo 26 de mayo.

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Actualidad

El acuerdo de Cofina: una condena de esclavitud con la carga mayor sobre las mujeres

15/01/2019 por Cristina del Mar Quiles No hay comentarios
El acuerdo de Cofina y su impacto en las mujeres de Puerto Rico

(Foto de archivo: Ana María Abruña Reyes)

El futuro del país se evalúa este miércoles, cuando la jueza federal Laura Taylor Swain podrá ratificar un plan de ajuste de la deuda de la Corporación del Fondo de Interés Apremiante (Cofina). Sin una presión pública masiva y consistente que lo revierta, este acuerdo será una condena al pueblo de Puerto Rico a pagar miles de millones de dólares en intereses por 40 años, evaluó la economista y expresidenta de la Asociación de Economistas de Puerto Rico Martha Quiñones.

“Es una sentencia de esclavitud”, catalogó Quiñones.

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En un momento en el que mundialmente las crisis po En un momento en el que mundialmente las crisis políticas, fiscales, ambientales y sociales aparentan estar en constante aumento y en Puerto Rico atravesamos una crisis de salud mental, el “autocuidarse” es resistencia. 

La periodista Edmy Ayala (@edmyayala), en su columna “Autocuidado: herencia de la lucha afrofeminista”, nos recuerda los comienzos del movimiento de autocuidado y cómo fueron las activistas negras, en las décadas de los ‘70 y los ‘80, quienes popularizaron estos conceptos de sacar tiempo y cuidarse como actos de resistencia y amor propio. 

Este escrito incluye un recorrido histórico, pero también consejos, trucos y hasta un playlist de canciones para ayudarte a tomar pasos y a separar tiempo para tu autocuidado. Enlace en nuestra bio. 

Ilustración por Jimena Lloreda (@laarruga). 

#Todas, #Todaspr, #feminismo, #autocuidado, #selfcare, #afrofeminista
🎙️ La Brega llega a #LaSalaDeTodas con este e 🎙️ La Brega llega a #LaSalaDeTodas con este episodio, en el que la antropóloga, comunicadora y profesora, Bárbara Idalisse Abadía-Rexach (@barbiabadia), quien también es colaboradora de Todas, explora cómo las letras y la perspectiva de Tite Curet Alonso sobre la raza y el colonialismo pueden servir como modelo en la actualidad, cuando el racismo antinegro sigue siendo un problema en muchas comunidades. Escúchalo en el enlace en nuestra biografía.

La Brega es una coproducción de WNYC Studios (@wnycstudios) y Futuro Studios (@futurostudios) que, en su segunda temporada, cuenta la experiencia puertorriqueña en ocho canciones.

La ilustración de este episodio es arte de Raysa Raquel (@raysa.raquel) de Colectivo Moriviví. 

#LaBrega #LaSalaDeTodas #Todas #TodasPR 
#PuertoRico
La columna “¿Cómo se ve la 'justicia para pers La columna “¿Cómo se ve la 'justicia para personas discapacitadas' en Puerto Rico?” establece que la lucha feminista necesita considerar, incluir y entender las necesidades de personas discapacitadas o personas con diversidad funcional. 

La terminología más correcta para este tema no tiene una respuesta fácil, pero Ínaru Nadia de la Fuente-Díaz (@inaru.nadia), cofundadore de La Sombrilla Cuir, nos explica que “...hay quienes prefieren usar 'discapacitado', pero desde la perspectiva de que el sistema nos discapacita, y no nuestros cuerpos. O sea, que la persona ha sido 'discapacitada' por las (in)acciones del gobierno y el sistema en el que vivimos. Es por esto que, en esta columna, he decidido utilizar dicho término en vez de diversidad funcional”. Lee la columna en el enlace en nuestra bio para conocer más sobre este tema y hacia dónde se dirige este movimiento de justicia social en Puerto Rico. 

Ilustración por Marialejandra Figavi (@marialefigavi). 

#Todas, #Todaspr, #feminismo, #diversidadfuncional, #inclusion.
¿Qué es la teología feminista y hacia dónde se ¿Qué es la teología feminista y hacia dónde se encamina? En la búsqueda de  romper con el patrón de religiones que han construido y perpetuado una visión de inferioridad de las mujeres, la teología feminista actual está centrada en “la valoración de la experiencia de todas las mujeres e identificar aquello que oprime a todo ser humano en la práctica de la teología y su interpretación”, explica Agustina Luvis Núñez (@agustinaluvis). 
 
En su columna “Fe y liberación de las mujeres: una historia en marcha”, Luvis Núñez, quien es catedrática y ministra ordenada de la Iglesia Defensores de la Fe de Puerto Rico, explora el feminismo bajo un lente espiritual y con atención al ecofeminismo. Nos explica que, en sus inicios, la teología feminista buscaba terminar con la exclusión hacia las mujeres y “afirmar, en cambio, que Dios creó a las mujeres y a los hombres en igualdad de capacidades e inteligencia”. 

El reto actual de la teología feminista está centrado en la revaloración del cuerpo de las mujeres, así como en reconocer e integrar las visiones de todas las mujeres, independientemente de su religión, etnia o cultura. Lee el artículo completo en el enlace en nuestra bio.

Ilustración por Adriana García Soto (@agarestudio). 

#Todas, #Todaspr, #feminismo, #feyfeminismo, #ecofeminismo, #religionyfeminismo
La columna “¿Por qué soy Afrofeminista?”, es La columna “¿Por qué soy Afrofeminista?”, escrita por Bárbara I. Abadía-Rexach (@barbiabadia) nos lleva en un recorrido histórico de la lucha que han atravesado las mujeres negras por ser reconocidas y formar parte del movimiento feminista. Empezando con la historia de Sojourner Truth, la abolicionista afroestadounidense que impactó al mundo en 1851 con su discurso que cuestionaba insistentemente si acaso ella no era una mujer (Ain’t I a woman?), la autora continua con la década de 1970, en Estados Unidos, y en Puerto Rico, con la figura de la feminista negra Ana Irma Rivera Lassén, hasta llegar al día de hoy.

La autora celebra a su abuela materna, de 90 años, a quien celebra mientras reflexiona sobre su vida y las dificultades que ha sobrevivido por ser una mujer negra. “Al movimiento feminista, le pregunto: ¿Acaso mi abuela Prin no es una mujer? De paso, agrego: ¿Acaso yo no soy una mujer? ¿A quiénes favorecen los derechos que exige el feminismo? ¿Son los activismos feministas antirracistas? ¿Qué cuerpas siguen siendo deshumanizadas? ¿Es posible hablar sobre los miedos que cancelan estas conversaciones? ¿Qué retóricas y prácticas racistas y sexistas se perpetúan en el movimiento feminista que distancian a las mujeres negras? ¿Acaso el racismo antinegro y el sexismo internalizados laceran a las mujeres negras que se rehusan a llamarse a sí mismas Afrofeministas?” Lee su columna en el enlace en nuestra bio. 

Ilustración por Pedro Camacho Sepúlveda (él/elle) / (@pansyarts).
¡Gracias! Una palabra de gran valor para el equip ¡Gracias! Una palabra de gran valor para el equipo de Todas. 

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#VamosaTodas #Todas #Todaspr #periodismoindependiente #periodismosolidario #feminista #periodismofeminista
¿Qué es la justicia menstrual y por qué es impo ¿Qué es la justicia menstrual y por qué es importante? Para conocerlo lee la columna “Ni beneficios ni extras: la licencia menstrual es una deuda histórica”, escrita por Diana E. Betancur-Toro (@lluviarojapr). En el escrito, la menstruactivista, investigadora y psicoeducadora menstrual examina las posturas discutidas en las vistas de la P. del S. 1052, que establecería una licencia especial con paga de hasta tres días al mes para mujeres y personas menstruantes con dolores incapacitantes. 

Esta columna es una de 12 columnas que conforman el Especial de 8M de Todas, una exploración de cuánto ha avanzado el pasado, presente y futuro del activismo feminista en distintos frentes. Durante el mes de marzo continuamos compartiendo las siguientes columnas. 

Ilustración por Laura García (@menos_palabras). 

#Todas, #Todaspr, #VamosATodas, #8M, #activismofeminista
Empezando con la primera prisión para mujeres en Empezando con la primera prisión para mujeres en México, la columna “Por la mujer delincuente” explora el maltrato hacia las mujeres detrás de las paredes del confinamiento. “Se manifiesta mundialmente el repudio a la violencia de la mujer, siendo esto una ofensa a la dignidad humana. Pero, ¿qué sucede cuando mujeres y jóvenes adultas viven entre rejas y paredes la violación clara de los derechos establecidos? Cuando experimentan amenazas a su integridad personal, la falta de higiene y de condiciones óptimas, el quiebre de su derecho a la salud, a la vida. Todos los elementos básicos de una vida digna, disminuidos. Y las personas encargadas de garantizarlos nos violentan en un entorno olvidado socialmente”, escribe Adra (pseudónimo de una mujer privada de su libertad). 

Además, la autora trae de su propia experiencia y recalca: “La cárcel no es una excepción al abuso que sufre una mujer... No solo sufres abuso sexual y físico por parte de la oficialidad, sino que vives la desigualdad del sistema penal: un sistema que fue creado originalmente para hombres y que, al pasar los años, no se ha adaptado a las necesidades de la mujer confinada”. Lee su columna en el enlace en nuestra bio. 

Ilustración por María del Mar Lugo Molina (@eme.del.mar). 

#Todas, #Todaspr, #VamosATodas, #activismofeminista, #mujerconfinada, #mujerprision
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