(Foto por Willín Rodríguez)

Cuando llegué a casa la mañana después de la renuncia, mi madre, entre una cosa y otra, comenzó a criticar la manifestación que hubo frente a la catedral de San Juan. Me bastó, luego, entrar a las redes para constatar con los comentarios de los vídeos y fotos lo conservador, machista y clasista que sigue siendo este país. Me sorprendió mucho que, de todas las cosas que habían sido noticia sobre la renuncia del primer mandatario, la gente le estuviese prestando tanta importancia a un perreo frente a la catedral.

Como mi madre, muchos se quejaron de la manifestación ocurrida el pasado 24 de julio, catalogándola de depravada e irrespetuosa, que la misma atentaba contra los valores de nuestro pueblo. “Apoyo la manera en la que cada cual desee protestar, pero hasta ahí”, “se pasaron”, “no me representan”, fueron varios de los comentarios que se leían en las redes sociales respecto a la manifestación.

No obstante, me tomaré la molestia, como académica que soy, de desglosar y analizar el perreo combativo para argumentar a su favor y demostrar que es igual de válido e importante que el resto de las manifestaciones que se han gestado en las últimas dos semanas de lucha.

(Foto de Beatriz Ramírez)

Soy hija de la crisis. Desde que tengo memoria, no solo he conocido la crisis, sino que también la he vivido. Ha sido parte de la rutina que mi isla que fuera gobernada por corruptxs.

En estos días, me viene a la mente una anécdota que siempre me cuentan mis padres. Un día, a mis ocho años, pregunté qué era esa “crisis” de la que tanto hablaban; esa crisis que salía en todas las portadas de los periódicos.  Cuando me explicaron, me angustié. Seguí preguntándole a mis padres, por varios días, cuándo se acabaría esta crisis y, desde entonces, comenzó en mí la inquietud de qué podía hacer para ayudar.

(Foto de Mari Blanca Robles)

Esta columna es una respuesta al comentario: “El gobernador le dijo puta y se prendieron. ¡Ah!, pero Anuel se los dice y lo aman”.

No es solo la deshumanización, la misoginia, el desprecio, la violencia machista discursiva, y el uso de una palabra a la que el sistema de hegemonía patriarcal le da una connotación con el fin de degradar, humillar, insultar y mantener oprimida a la mujer; sino que se trata de un funcionario con un llamado constitucional y responsabilidad con un pueblo entero quien menospreció a una clase oprimida, violentada y marginada.

(Foto por Ana María Abruña Reyes)

La historia de lucha en Puerto Rico no es breve. Durante más de un siglo, han sido muchas las circunstancias que nos han tirado a la calle a exigir lo que merecemos y a reivindicar una y otra vez nuestra dignidad. La condición colonial de la isla ha sido razón para que las desigualdades sean, cada vez, más. Eventos masivos han movilizado al país entero para reclamar el cese de algún proyecto o la demanda por más derechos.