(Ilustración por Gabriella N. Báez)

Camino ligero por el mall. Cuento las losetas como cuando niña. Siguen siendo las mismas. Una mezcla grisácea entre negro y blanco. Si piso las líneas me voy a caer, me decía. Si no brinco un cuadrito completo, tengo las piernas muy cortas, me repetía.

Regreso a la adulta que soy y me encuentro el slogan gigante de unos legos en promoción. Dos niños juegan en la foto. Recuerdo haber jugado con legos, pero no que me tomaran ninguna foto. ¿Las niñas ya no juegan con legos? ¿Se quedaron con las muñecas? ¿O con los bebés que simulan llorar?

Desde afuera, noto que la juguetería se divide en cuatro pasillos, que a su vez se dividen en dos colores, azul y rosa. Recuerdo al quebrado Toys “R” Us y regreso a la niña que contaba losetas.

La monoestrellada enmarcó, el domingo, la caminata de una veintena de personas desde la casa de la líder nacionalista Isabel Rosado Morales, en el sector Chupacallos de Ceiba, hasta el cementerio del municipio, donde yacen los restos de la mujer que dedicó su vida a luchar por la independencia de Puerto Rico.

El recorrido tenía como objetivo llevar una serenata y una ofrenda floral a la tumba de la “Flor de Guayacán”, con motivo de la conmemoración de los 112 años de su natalicio.

(Foto: De la página de la organización Colectiva Feminista en Construcción)

Con una poderosa intervención, titulada scroll, dirigida por AgitArte y el colectivo de teatro Papel Machete, un nutrido grupo de personas se formó en un círculo, entonó al unísono “eh ah eh, eh ah eh” por más de 20 minutos ininterrumpidos y deslizó por las palmas de sus manos la historia de Puerto Rico.

“El colonialismo siempre ha sido racista”, leía una parte de la narrativa pintada en un rollo de papel que moldeaba, a través de sus colores, nuestras emociones. Un marrón con olor a tierra y a huelga, un azul con sabor a mar y lucha, un negro profundo como las largas noches de oscuridad que nos trajo María. Así, nuestra historia toda es violencia colonial, patriarcal, imperialista y racista; pero es también lucha, resistencia y amor.

Con esta convocatoria a repensarnos desde nuestra historia compartida, la organización política Colectiva Feminista en Construcción dio inicio a una conversación sobre feminismo negro y decolonialidad entre la licenciada Demita Frazier, una de las fundadoras del Combahee River Collective, y el profesor Nelson Maldonado-Torres. Este colectivo de mujeres negras activistas produjo un manifiesto (1977) que explica el origen del feminismo negro y sus desafíos para organizarse como movimiento, sus políticas de identidad y cómo los sistemas de opresión son transversales a las cuerpas de mujeres negras.

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

Escucho todavía el eco de las voces de mis tías, abuela y madre recordarme lo importante que es la maternidad. El destino final para nosotras. La emoción más hermosa. Lo mejor que nos puede pasar.

Creo que a todas nos ha tocado. A veces, todavía me choca. Me criaron en un círculo bastante conservador y católico. Imagínense, fui monaguilla, aunque ya eso no viene al caso.