Las microagresiones, la imposición de roles, la distribución de las tareas domésticas y los juegos infantiles son algunas de las principales formas de machismos que se manifiestan en los núcleos familiares, y que, según expertas, son el origen de la inequidad de género.

“Hay un sistema patriarcal, en el que nos hemos desarrollado todas y todes, que nos ha limitado en el reconocimiento de estas manifestaciones y estas estructuras (machistas). Es importante reflexionar sobre las prácticas que reproducen el machismo dentro del hogar porque, así mismo, las llevamos hacia afuera”, sostuvo la manejadora de casos de la organización Taller Salud, Karla Morales Febus.

No había nada mejor como el arroz mamposteao de abuela María, en los domingos de visita. Utilizaba un enorme caldero viejo, sazón y un pañuelo color azul, que cubría sus hermosos pelos blancos. Abuela cocinaba todos los días; nunca se agotaba. Sonreía cuando sus pies temblaban, por lo exhausta que estaba y tomaba pausas en la nevera, cuando tomaba agua. Ella me enseñó cómo preparar arroz mamposteao y cómo adobar la carne que lo acompañaba; siempre había ajo. Me parecía curioso a mi corta edad-9 o 10 años-, las veces que mi abuelo Andrés entraba a la cocina, claro pa’ que se le sirviera un vaso con leche fría o una de sus cervezas gringas que abuela siempre le tenía listas. 

(Ilustración por la autora)

¿De qué color es la violencia machista? De todos. Y, a la vez, de ninguno.

La violencia machista es una expresión de desigualdad sumamente versátil: puede ser visible o invisible. Sutil o explícita. No obstante, ninguna de sus variantes y ninguno de sus disfraces son un pretexto para que esta se minimice porque, en todos los casos, la violencia machista es inaceptable y deshumanizante.

Esta expresión de desigualdad es consecuencia del patriarcado, que es el mismo que ha construido esa pirámide androcentrista que garantiza que se siga repitiendo y que no se tomen la represalias.

En su posición, la violencia machista está tan bien protegida que nos desprotege a todas y a cada una de nosotras, las mujeres. Entonces ¿cómo la combatimos?

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

El domingo, 9 de agosto de 2020 nos sacudió a todes la terrible noticia de una mujer en Añasco que fue drogada, amordazada y luego abusada sexualmente por cinco hombres. Su caso desató la furia de miles de personas, incluyendo organizaciones feministas que militan desde distintas trincheras para erradicar la violencia machista en Puerto Rico.

Sin embargo, también se hicieron visibles las voces de aquellas personas que apelaban una y otra vez al discurso trillado de culpabilizar a la víctima para sostener la idea de que ella fue la responsable de su propia violación. Además de despertar mucha rabia y dolor en mí, esas respuestas, no tan solo me confirmaron una vez más la urgencia de que el Estado asuma instalar políticas educativas armadas conceptualmente desde una perspectiva feminista—así como de decretar un estado de emergencia para atender la violencia machista—, sino que me invitaron a rehacer una lectura incómoda sobre uno de los tantos privilegios masculinos: la impunidad.