(Este texto es una colaboración de La Clara, campaña digital de Amnistía Internacional Puerto Rico. Se trata de una propuesta social que busca empoderar a lxs jóvenes, dentro y fuera de Puerto Rico, a entender sus derechos civiles, especialmente los de libre expresión y asociación.)

Puerto Rico tiene una larga historia de lucha, comenzando con la primera invasión en el 1493. Indudablemente, muchas de estas luchas ha sido respaldadas y orquestradas por diversas mujeres de nuestra sociedad civil. No es hasta la última década, sin embargo, que podemos ver una urgencia autogestionada por mujeres para recordar el protagonismo de nuestras ilustres en la construcción de nuestra sociedad. 

Hoy, viernes, 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer. Más allá de un día internacional, este se posiciona como uno de lucha global con más de 20 países convocando un paro de mujeres. Es un día –no de felicitación a las mujeres en nuestras vidas–, sino más bien un recordatorio de los esfuerzos, sacrificios, luchas y vanguardias de las mujeres a través del mundo. Toda esta lucha busca ser interseccional, amplia, militante y en contra del olvido.

No toda la producción de conocimiento está en la universidad y el feminismo necesita también nutrirse de los saberes que se gestan en las comunidades, la calle y en aquellas localidades fuera de los principales centros de poder. De acuerdo con dos académicas feministas, las luchas en favor de los derechos de las mujeres y otros grupos necesitan integrar estrategias de educación popular que legitimen diversos saberes y experiencias.

Para la antropóloga chiapaneca Marisa Ruiz Trejo, es necesario romper con aquellas prácticas en las cuales personas de la academia creen tener todas las respuestas a los problemas de las comunidades. Esta actitud de pedantería intelectual lleva, en ocasiones, a investigadoras e investigadores a imponer su criterio sin tomar en consideración ni validar las aportaciones que hacen las mujeres fuera de los círculos académicos.

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

Hay escenarios de lucha en los cuales ciertos símbolos se convierten en referentes, aun cuando existen debates sobre sus orígenes y significados. 

En el caso de las luchas feministas, el uso del color violeta es emblemático en las movilizaciones convocadas por mujeres en contra de la violencia de género. 

No serán pocas las ciudades del planeta que mañana, 8 de marzo, tendrán su propia versión de la marea violeta, como parte de las manifestaciones del paro feminista durante el Día Internacional de la Mujer. También, habrá calles con sus toques de verde, como representativo de la defensa del derecho al aborto libre, seguro y accesible para todas las mujeres. 

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

Representantes de colectivos, organizaciones y mujeres en su carácter individual que conforman la Coalición 8 de marzo han convocado a un paro de mujeres en conmemoración del Día Internacional de la Mujer y para denunciar cómo el recorte de servicios esenciales del gobierno para el pago de la deuda ha resultado en mayor precariedad y violencia institucional.

Es el tercer año que el 8 de marzo se conmemora en el contexto de un Puerto Rico bajo la Junta de Control Fiscal. La gestión de este cuerpo rector de las finanzas del país ha incidido en los asuntos de empleo, seguridad de pensiones, salud, educación pública, vivienda, inmigrantes, autonomía de los cuerpos, violencia machista y seguridad pública, con las peores consecuencias sobre las mujeres.