La mujer, dijo don Pedro Albizu Campos, “es la madre física y moral de la nacionalidad”. En aquel entonces, este se dirigía a un grupo de mujeres viequenses que se organizaban por la independencia de Puerto Rico dentro del marco del Partido Nacionalista.

Las mujeres viequenses fueron pioneras en reivindicar un lugar en la lucha, y a estas les siguieron tantas otras que han demostrado que las aportaciones de las mujeres son fundamentales para abrir camino por la independencia de Puerto Rico.

Hoy, en el natalicio de Dolores “Lolita” Lebrón, es indispensable recordar que esa “madre física y moral” de la nación, de la que nos habló Albizu, fue Lolita al guiar a sus compañeros de lucha en el ataque anticolonialista al Congreso de Estados Unidos en 1954. Fue Lolita, demostrando, una vez más, que la revolución nace de las entrañas de las mujeres.

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

A lo largo de los pasados meses, varias noticias han levantado la indignación de ciudadanos y ciudadanas en distintas partes del mundo.

Por un lado, un perverso discurso conservador sobre la vida se vuelve cada vez más hegemónico y compartido a escala global, y Puerto Rico no está exento de este. En Estados Unidos, las legislaturas de varios estados aprobaron proyectos de ley basados en la idea del “latido fetal” que de entrar en vigor implicarían prácticamente la prohibición del aborto a partir de la sexta semana de gestación, limitando, además, los supuestos a partir de los cuales una mujer puede decidir terminar un embarazo. Aquí, en Puerto Rico, estuvo a punto de materializarse el Proyecto de Ley 950 que pretendía, entre otras cosas, limitar el acceso a un aborto seguro a menores de edad al exigirles una autorización de sus padres, así como someter a una evidente tortura psicológica a las mujeres que decidieran abortar. No conformes con esto, los portavoces locales de esta ola conservadora, también buscaron aprobar el proyecto de ley sobre “libertad religiosa” que tendría como resultado normalizar y normativizar el discrimen, particularmente por orientación sexual.

(Foto de archivo de Ana María Abruña Reyes)

Por lo general, al iniciar cada semestre, suelo preguntar a mis alumnas/os/es sobre su situación laboral con el propósito de ajustar las demandas del curso a un estudiantado trabajador y con responsabilidades familiares en un país empobrecido y gobernado por quienes se ensañan con dejarles sin presente y sin futuro. 

A diferencia de lo que comúnmente se cree, esto no tiene por qué poner en juego los estándares de calidad de la enseñanza, sino que, por el contrario, permite que más personas se sientan conectadas al curso a lo largo del semestre, que encuentren tiempo para leer y cumplir con sus tareas y que se genere un compromiso de su parte más allá de la regla escrita en un prontuario. Por supuesto, este no es el caso de todas/os/es, pero sí el de una parte importante de las/los/les mejores estudiantes que he tenido el privilegio de conocer en mis dos años como profesora universitaria. 

(Imagen de Jakob Reimann)

La candidatura y victoria electoral de Jair Bolsonaro como presidente de Brasil en 2018, así como el auge de Vox en la política española, son muestra del más reciente triunfo de lo que desde el pensamiento decolonial puede entenderse como el heteropatriarcado occidental, colonial, capitalista y racista. Así, el año que recién comienza promete ser uno cuanto menos complejo para las luchas feministas locales/globales.