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Perfiles

“Mis luchas por los derechos de todos y todas las daré dentro del PNP”

28/05/2019 por Cristina del Mar Quiles No hay comentarios

(Fotos y vídeos: Ana María Abruña Reyes)

A Zoé Laboy no le tomó mucho tiempo darse cuenta de que no bastaba la mera presencia de mujeres en las mesas donde se toman las decisiones más importantes del país para que su perspectiva se defendiera. La senadora por acumulación del Partido Nuevo Progresista (PNP), que se estrenó como legisladora a principios de este cuatrienio, ha tenido que reconocer que hay mujeres que atrasan la agenda de los derechos de las mujeres.

“Algunas compañeras, en algunos momentos, hemos sido aliadas las una de las otras. En otros momentos, yo te confieso, yo me he sentido sola”, contó durante una entrevista que le concedió a Todas en su oficina en el edificio de Medicina Tropical, al este del Capitolio.

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🎙️ La Brega llega a #LaSalaDeTodas con este e 🎙️ La Brega llega a #LaSalaDeTodas con este episodio, en el que la antropóloga, comunicadora y profesora, Bárbara Idalisse Abadía-Rexach (@barbiabadia), quien también es colaboradora de Todas, explora cómo las letras y la perspectiva de Tite Curet Alonso sobre la raza y el colonialismo pueden servir como modelo en la actualidad, cuando el racismo antinegro sigue siendo un problema en muchas comunidades. Escúchalo en el enlace en nuestra biografía.

La Brega es una coproducción de WNYC Studios (@wnycstudios) y Futuro Studios (@futurostudios) que, en su segunda temporada, cuenta la experiencia puertorriqueña en ocho canciones.

La ilustración de este episodio es arte de Raysa Raquel (@raysa.raquel) de Colectivo Moriviví. 

#LaBrega #LaSalaDeTodas #Todas #TodasPR 
#PuertoRico
La columna “¿Cómo se ve la 'justicia para pers La columna “¿Cómo se ve la 'justicia para personas discapacitadas' en Puerto Rico?” establece que la lucha feminista necesita considerar, incluir y entender las necesidades de personas discapacitadas o personas con diversidad funcional. 

La terminología más correcta para este tema no tiene una respuesta fácil, pero Ínaru Nadia de la Fuente-Díaz (@inaru.nadia), cofundadore de La Sombrilla Cuir, nos explica que “...hay quienes prefieren usar 'discapacitado', pero desde la perspectiva de que el sistema nos discapacita, y no nuestros cuerpos. O sea, que la persona ha sido 'discapacitada' por las (in)acciones del gobierno y el sistema en el que vivimos. Es por esto que, en esta columna, he decidido utilizar dicho término en vez de diversidad funcional”. Lee la columna en el enlace en nuestra bio para conocer más sobre este tema y hacia dónde se dirige este movimiento de justicia social en Puerto Rico. 

Ilustración por Marialejandra Figavi (@marialefigavi). 

#Todas, #Todaspr, #feminismo, #diversidadfuncional, #inclusion.
¿Qué es la teología feminista y hacia dónde se ¿Qué es la teología feminista y hacia dónde se encamina? En la búsqueda de  romper con el patrón de religiones que han construido y perpetuado una visión de inferioridad de las mujeres, la teología feminista actual está centrada en “la valoración de la experiencia de todas las mujeres e identificar aquello que oprime a todo ser humano en la práctica de la teología y su interpretación”, explica Agustina Luvis Núñez (@agustinaluvis). 
 
En su columna “Fe y liberación de las mujeres: una historia en marcha”, Luvis Núñez, quien es catedrática y ministra ordenada de la Iglesia Defensores de la Fe de Puerto Rico, explora el feminismo bajo un lente espiritual y con atención al ecofeminismo. Nos explica que, en sus inicios, la teología feminista buscaba terminar con la exclusión hacia las mujeres y “afirmar, en cambio, que Dios creó a las mujeres y a los hombres en igualdad de capacidades e inteligencia”. 

El reto actual de la teología feminista está centrado en la revaloración del cuerpo de las mujeres, así como en reconocer e integrar las visiones de todas las mujeres, independientemente de su religión, etnia o cultura. Lee el artículo completo en el enlace en nuestra bio.

Ilustración por Adriana García Soto (@agarestudio). 

#Todas, #Todaspr, #feminismo, #feyfeminismo, #ecofeminismo, #religionyfeminismo
La columna “¿Por qué soy Afrofeminista?”, es La columna “¿Por qué soy Afrofeminista?”, escrita por Bárbara I. Abadía-Rexach (@barbiabadia) nos lleva en un recorrido histórico de la lucha que han atravesado las mujeres negras por ser reconocidas y formar parte del movimiento feminista. Empezando con la historia de Sojourner Truth, la abolicionista afroestadounidense que impactó al mundo en 1851 con su discurso que cuestionaba insistentemente si acaso ella no era una mujer (Ain’t I a woman?), la autora continua con la década de 1970, en Estados Unidos, y en Puerto Rico, con la figura de la feminista negra Ana Irma Rivera Lassén, hasta llegar al día de hoy.

La autora celebra a su abuela materna, de 90 años, a quien celebra mientras reflexiona sobre su vida y las dificultades que ha sobrevivido por ser una mujer negra. “Al movimiento feminista, le pregunto: ¿Acaso mi abuela Prin no es una mujer? De paso, agrego: ¿Acaso yo no soy una mujer? ¿A quiénes favorecen los derechos que exige el feminismo? ¿Son los activismos feministas antirracistas? ¿Qué cuerpas siguen siendo deshumanizadas? ¿Es posible hablar sobre los miedos que cancelan estas conversaciones? ¿Qué retóricas y prácticas racistas y sexistas se perpetúan en el movimiento feminista que distancian a las mujeres negras? ¿Acaso el racismo antinegro y el sexismo internalizados laceran a las mujeres negras que se rehusan a llamarse a sí mismas Afrofeministas?” Lee su columna en el enlace en nuestra bio. 

Ilustración por Pedro Camacho Sepúlveda (él/elle) / (@pansyarts).
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#VamosaTodas #Todas #Todaspr #periodismoindependiente #periodismosolidario #feminista #periodismofeminista
¿Qué es la justicia menstrual y por qué es impo ¿Qué es la justicia menstrual y por qué es importante? Para conocerlo lee la columna “Ni beneficios ni extras: la licencia menstrual es una deuda histórica”, escrita por Diana E. Betancur-Toro (@lluviarojapr). En el escrito, la menstruactivista, investigadora y psicoeducadora menstrual examina las posturas discutidas en las vistas de la P. del S. 1052, que establecería una licencia especial con paga de hasta tres días al mes para mujeres y personas menstruantes con dolores incapacitantes. 

Esta columna es una de 12 columnas que conforman el Especial de 8M de Todas, una exploración de cuánto ha avanzado el pasado, presente y futuro del activismo feminista en distintos frentes. Durante el mes de marzo continuamos compartiendo las siguientes columnas. 

Ilustración por Laura García (@menos_palabras). 

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Empezando con la primera prisión para mujeres en Empezando con la primera prisión para mujeres en México, la columna “Por la mujer delincuente” explora el maltrato hacia las mujeres detrás de las paredes del confinamiento. “Se manifiesta mundialmente el repudio a la violencia de la mujer, siendo esto una ofensa a la dignidad humana. Pero, ¿qué sucede cuando mujeres y jóvenes adultas viven entre rejas y paredes la violación clara de los derechos establecidos? Cuando experimentan amenazas a su integridad personal, la falta de higiene y de condiciones óptimas, el quiebre de su derecho a la salud, a la vida. Todos los elementos básicos de una vida digna, disminuidos. Y las personas encargadas de garantizarlos nos violentan en un entorno olvidado socialmente”, escribe Adra (pseudónimo de una mujer privada de su libertad). 

Además, la autora trae de su propia experiencia y recalca: “La cárcel no es una excepción al abuso que sufre una mujer... No solo sufres abuso sexual y físico por parte de la oficialidad, sino que vives la desigualdad del sistema penal: un sistema que fue creado originalmente para hombres y que, al pasar los años, no se ha adaptado a las necesidades de la mujer confinada”. Lee su columna en el enlace en nuestra bio. 

Ilustración por María del Mar Lugo Molina (@eme.del.mar). 

#Todas, #Todaspr, #VamosATodas, #activismofeminista, #mujerconfinada, #mujerprision
Durante el mes de marzo continuamos compartiendo l Durante el mes de marzo continuamos compartiendo las columnas que conforman el Especial de 8M de Todas, una exploración de cuánto ha avanzado el pasado, presente y futuro del activismo feminista en distintos frentes. Lee “Seguiremos duleando abortos hoy, mañana y siempre”, para conocer más sobre Las Mingas, y otros grupos, en Puerto Rico y fuera, que acompañan en procesos de aborto. Conoce cómo trabajan estos grupos que no ofrecen servicios clínicos ni realizan abortos, sino que de forma voluntaria, los acompañan.

“En Puerto Rico, antes de 1937, con la aprobación de la Ley 136 del 15 de mayo de ese mismo año, eran las enfermeras y comadronas quienes tradicionalmente asistían la gran mayoría de los partos y los abortos. Pero esta medida dio poder exclusivo a los médicos (y hombres) para determinar la necesidad de un aborto, facilitando la persecución y criminalización de profesionales de la salud fuera de la clase médica, o sea, comadronas, enfermeras, y otras personas, en su mayoría mujeres…”, escribe Johana Karis Molina Ortiz (@todasjevas). Lee más del recuento histórico y su escrito completo en el enlace en nuestra bio. 

Ilustración por Ivia Pantoja (@ivsdraws).

#Todas, #Todaspr, #VamosATodas, #8M, #activismofeminista, #aborto, #acompañamientodeaborto, #Lasmingas
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